martes, 29 de octubre de 2019

CON EL OBJETO DE ILUSTRAR EL TRATAMIENTO SUBORDINADO DE LA CULTURA A LAS PREOCUPACIONES ESTRATÉGICAS O PEDAGÓGICAS DE ÍNDOLE POLÍTICA PARA EL TEMA "LA CULTURA EN LA TRADICIÓN MARXISTA".


ESPECÍFICAMENTE OBSERVAR LA ESCENA DE LOS BAILARINES CON UNA COREOGRAFÍA DE CORTE NACIONALISTA PRO COMUNISTA, HACIENDO APOLOGÍA DE UNA JUVENTUD PATRIÓTICA


PERO HAY QUE VER TODA LA PELÍCULA POR FAVOR:
LES ADELANTO EL ÚLTIMO APARTADO DEL EXAMEN:

TÉCNICA DIDÁCTICA “COMPOSICIÓN”:
INDICACIONES: En máximo media cuartilla, desarrolla de forma descriptiva-informativa, todo aquello que consideres relevante sobre:
1)      El documental biográfico sobre Mao Tse Tung
2)      La película “El último bailarín de Mao”

…en función de los aspectos que relacionaste con ”La cultura en la tradición marxista”.


SE LOS ADELANTO (SU MAESTRA "SPOILER"😋😄) PARA QUE CUANDO VEAN LA PELÍCULA Y EL DOCUMENTAL, TOMEN NOTA DE AQUELLOS ASPECTOS QUE CONSIDEREN PUEDEN RELACIONAR CON EL CAPÍTULO QUE SERÁ OBJETO DEL EXAMEN ESCRITO

Mao Tse Tung documental online MUY RECOMENDABLE VERLO PARA CONTEXTUALIZAR NUESTRO APARTADO DE CULTURA EN LA TRADICIÓN MARXISTA

miércoles, 23 de octubre de 2019

Cultures, Subcultures, and Countercultures: Crash Course Sociology #11 SEGUNDO VIDEO COMPLEMENTARIO AL CAPÍTULO III CON INDICACIONES:

COMPLEMENTO DEL TERCER CAPÍTULO DE GIMÉNEZ SOBRE LA CULTURA DESDE LA PERSPECTIVA MARXISTA.

INDICACIONES:

Después de realizar la Lectura Activa de Comprensión (LAC) sobre el tercer apartado: el más corto de los tres =) y obviamente de aclarar la terminología especializada, llevarán a cabo visionado de este tema para ilustrar y complementar el texto de Giménez. Sobre todo con el concepto de CONTRACULTURA acuñado por Gramsci. 

Te darás cuenta que la presentadora aborda temas que ya estuvimos revisando en los dos capítulos anteriores sobre los componentes de la cultura, tipos de cultura (alta y baja, que dentro de la baja está implicada la cultura popular), los criterios de valoración sobre diversidad cultural y sus expresiones generales: etnocentrismo vs. multiculturalismo, además de los enfoques  del estructural funcionalimo y la teoría del conflicto, cambio cultural y difusionismo, cultura material y simbólica pero lo que más nos interesa aparte de repasar, son las formas de categorizar la cultura en función de una cultura principal o dominante (de élite) en subculturas (y las contraculturas que son de hecho un tipo de subcultura).

PASO 1. Comienza anotando la terminología dudosa en inglés y la traducción libre sintetizada acorde al contexto de uso del término.


PASO 2. Enlista (después de anotar la definición de subcultura) al menos dos ejemplos de subculturas que identifiques en el mundo contemporáneo, o bien, de etapas históricas anteriores a la nuestra.

PASO 3. Menciona (después de anotar la definición de contraculturaal menos dos discursos o posturas contraculturales contemporáneas o del pasado y de preferencia, incluir a sus máximos exponentes, o bien, líderes que encabezaron el movimiento que impulsó tal contracultura.

     CRITERIOS DE LOGRO:   


  • Enviar a más tardar miércoles 30 de octubre al correo electrónico zoila.pablos@unison.mx o al whatsapp 6622575783 el resultado de los tres pasos anteriores con sección de fuentes consultadas al final.

  • Excelente ortografía y sintaxis.



lunes, 21 de octubre de 2019

Panteon Rococo - "La Carencia" PARA ILUSTRAR SEDIMENTACIÓN DEL MARXISMO-LENINISMO EN EL DISCURSO CONTEMPORÁNEO. IDENTIFIQUEN LOS EJES CONCEPTUALES CENTRALES DE ESTA POSTURA IDEOLÓGICA (EXPLÍCITA O IMPLÍCITAMENTE ABORDADOS)



FRAGMENTOS DISCURSIVOS:

1) "(...) el alma obrera de mi ciudad. Gente que siempre está trabajando y su descanso lo ocupa pa soñar". 
PROLETARIADO, FUERZA PRODUCTIVA...

2) "Después de ocho horas de andar laborando desesperanza se siente en el hogar, pues con la friega que hay a diario, ya no alcanza pa progresar y así han pasado decenas de años pues en un mundo globalizado la gente pobre no tiene lugar". 

EXPLOTACIÓN LABORAL CAPITALISTA (como condición indispensable para generar PLUSVALÍA), CONCIENCIA DE CLASE...

3) ... continúen ustedes anotando fragmentos discursivos que vinculen con algún eje conceptual del marxismo y en especial de su enfoque respecto de la cultura.



  • DETERMINISMO ECONOMICISTA / MATERIALISMO HISTÓRICO (INCLUYENDO QUE LA CULTURA PUEDE SER EXPLICADA A TRAVÉS DE FACTORES ECONÓMICOS).

  • CAPITALISMO

  • MODO DE PRODUCCIÓN

  • HEGEMONÍA (POLÍTICA, ECONÓMICA Y, POR ENDE, CULTURAL).

  • IMPERIALISMO, IMPERIALISMO CULTURAL (Y SU CONTRAPARTE DEPENDENCIA CULTURAL).

  • MEDIOS DE PRODUCCIÓN

  • FUERZA DE TRABAJO O FUERZA PRODUCTIVA (ACTUALMENTE LA AUTOMATIZACIÓN SERÍA UN EJEMPLO DEL DESARROLLO DE ESAS FUERZAS PRODUCTIVAS).

  • RELACIONES SOCIALES DE PRODUCCIÓN (TAMBIÉN CONOCIDAS COMO RELACIONES DE EXPLOTACIÓN).

  • EXPLOTACIÓN (LABORAL)

  • PLUSVALÍA

  • CAPITAL

  • PROLETARIADO (NO POSEEN MEDIOS DE PRODUCCIÓN: CAPITAL, HERRAMIENTAS, MAQUINARIA E INMUEBLE DE TRABAJO, ETC. PERO SÍ LA FUERZA PRODUCTIVA).

  • LUMPEMPROLETARIADO O SUBPROLETARIADO (NO POSEEN NI MEDIOS DE PRODUCCIÓN NI FUERZA PRODUCTIVA POR LO QUE SON PROCLIVES A CONVERTIRSE EN BASE DE APOYO DE LA BURGUESÍA AL CARECER DE CONCIENCIA DE CLASE, VIVEN YA SEA DE LA CARIDAD O DEL ROBO. LUMPEN, POR CIERTO, DEL ALEMÁN AL ESPAÑOL QUIERE DECIR, "ANDRAJOSO").

  • BURGUESÍA

  • LUCHA DE CLASES / CONCIENCIA DE CLASE

  • INFRAESTRUCTURA / SUPERESTRUCTURA

  • APARATOS COERCITIVOS DE ESTADO / APARATOS IDEOLÓGICOS DE ESTADO

  • CONTRACULTURA, ETC.


ACTIVIDAD "SORPRESA" PARA SUBIR COMO COMENTARIO Y TOMAR EN CUENTA EN SU PROMEDIO DEL SEGUNDO PARCIAL










CON ESTE BEST SELLER MEXICANO, TENEMOS OTRO EJEMPLO DE SEDIMENTACIÓN EN EL DISCURSO CONTEMPORÁNEO DE LOS EJES CONCEPTUALES QUE CONSTITUYEN LA TEORÍA MARXISTA, NO SÓLO POR LA ALUSIÓN DIRECTA AL CAPITALISMO COMO SISTEMA DE PRODUCCIÓN, SINO POR EL ADJETIVO DESPECTIVO "CERDO" QUE REPRESENTA LA SUCIA PRÁCTICA DESLEAL, OPRESIVA Y USURERA DE EMPRESARIOS O CUALQUIER PERSONA CON LA ASPIRACIÓN DE CONVERTIRSE EN UN INVERSIONISTA, CON UN CAPITAL QUE DESEA VER INCREMENTADO GRACIAS A UN ESTILO CALCULADOR-INSTRUMENTAL DE PLANIFICAR SUS FINANZAS Y NEGOCIOS, EN SUMA, SIN ESCRÚPULOS DE NINGUNA ESPECIE: ESE SERÍA EL USO LÚDICO Y SUGERENTE DEL TÍTULO DEL LIBRO QUE REMEMORA LA PERSPECTIVA ECONOMICISTA Y MATERIALISTA DE LA CULTURA.

martes, 1 de octubre de 2019

LES "ACERCO" EL LINK DEL LIBRO EN DONDE PODRÁN ENCONTRAR EL SEGUNDO CAPÍTULO CON EL CUAL TRABAJAREMOS EL LUNES 7 DE OCTUBRE MÁS GUÍA DE ESTUDIO

https://seminariodemetodologiadelainvestigacion.files.wordpress.com/2011/06/teorc3ada-y-anc3a1lisis-de-la-cultura-1.pdf


GUÍA PORMENORIZADA DE ESTUDIO SOBRE LA TRADICIÓN ANTROPOLÓGICA DE LA CULTURA PARA QUE TOMEN EN CUENTA A LA HORA DE REALIZAR SU LAC CON LA QUE INICIA SU SEGUNDO PARCIAL

CONCEPCIÓN EUROCÉNTRICA, ELITISTA Y RESTRICTIVA DE LA CULTURA

Debe quedar claro qué implica esta concepción dentro de la corriente del “evolucionismo cultural”.

CONCEPCIÓN TOTALIZANTE: “TODOS SOMOS PORTADORES DE CULTURA” (gracias a la noción de “relativismo cultural”).

Levi-Strauss (1981, citado en Gim…) NO ESTÁ DE ACUERDO CON LA IDEA DE LA ADULTEZ DE LA HUMANIDAD (No considera a los grupos humanos como susceptibles de “culturizarse”, niega así la idea de INFANCIA de la humanidad).

TEORÍA EVOLUCIONISTA DE CULTURA (postulados y exponentes):

Lewis Henry Morgan (1818) 
Evolución unilineal (de lo simple a lo complejo).

ESCALA en la evolución de formas sociales:
1)     Salvajismo (nómadas).
2)     Barbarie (sedentarismo).
3)     Civilización (estadio de civilización en Europa).
      Matriz de sentido en esta corriente: el progreso

Burnett Tylor
Contextos teóricos a partir del clima intelectual de la época. El de Tylor: “histórico-evolucionista”
 Veía a la cultura sujeta a procesos de evolución lineal según etapas definidas, sustancialmente idénticas: ritmos distintos pasar por ellas.

Reformulación de la definición tyloriana por Malinowski
Lo hace dentro del esquema funcionalista y la plantea como:
“Conjunto de respuestas institucionalizadas (socialmente heredadas) a las necesidades primarias y derivadas del grupo.”

    Reconoce tipos de necesidades:
 Primarias: Sustrato biológico del hombre.
 Derivadas: Resultantes de la variedad de respuestas ya dadas a las necesidades primarias.

Todo rasgo cultural existe porque desempeña una función.
La cultura se reduce a un sistema relativamente cerrado de instituciones primarias y secundarias funcionalmente relacionadas entre sí. (V. gr. hospitales / Registro Civil: colaboran para determinar los índices de natalidad, mortalidad, morbilidad, etc.).

Década de los treinta: reformulación del concepto: 

Escuela culturalista Benedict, Mead, Linton y Herskovits (discípulos de Boas).
Énfasis en la dimensión normativa de la cultura definida en términos de
Modelos, parámetros, pautas, esquemas de comportamiento.

Convergencia etnología y psicología conductista del aprendizaje

“(…) esquemas de vida producidos históricamente; explícitos o implícitos, racionales, irracionales o no racionales (…) [en tanto] guías potenciales del comportamiento humano. (…) es [en suma] un sistema (…) que tiende a ser compartido por todos los miembros de un grupo o por algunos de ellos específicamente designados.” (Rossi, 1970 citado en Giménez, p. 44).
Propios de ciertas categorías sexo, edad, clase, prestigio, etc.

DIMENSIÓN NORMATIVA DE LA CULTURA
 Proceso de adquisición (de esa normatividad) educación:
formal e informal (hábitos inconscientemente adquiridos).
 Postula que a los comportamientos observables subyace:
Sistema de valores o premisas no declaradas (cultura implícita) compartido por los miembros del gpo. social
binomio agente – estructura

RELATIVISMO CULTURAL
Franz Boas (1858): Cada cultura debe ser explicada en sus propios términos.
 No comparativa.
 Particularista.
 Entendida en plural (multiplicidad).
 El método propuesto es histórico
(difusionismo de rasgos: aceptación y reelaboración).

CONCEPTO CIENTÍFICO DE CULTURA  (“PROTOCONCEPTOS”)
“(…) conjunto complejo que incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho, la costumbre y cualquier otra capacidad o hábito adquirido por el hombre en cuanto miembro de la sociedad.” (Tylor, 1871/1977 citado en Giménez, p. 41).

Sanciones sociales en los modelos culturales de Linton
Son inculcados en tanto “(…) configuración de los comportamientos aprendidos y de sus resultados, cuyos elementos componentes son compartidos y transmitidos por los miembros de una sociedad.” (Linton, 1978 citado en Giménez, 2005, p. 45).

 INCULTURACIÓN.- Proceso de aprendizaje de la cultura dentro del propio grupo (para los culturalistas).

 ACULTURACIÓN.- Producción exógena de este aprendizaje.

Antropología estructural francesa (Abreva de Durkheim y Mauss)
Sistema de reglas


 Es la ausencia o presencia de reglas lo que distingue a la naturaleza de la cultura. (Lévi-Strauss). Cf. cita p. 46.

martes, 24 de septiembre de 2019

GUÍA DE EXAMEN ESCRITO PRIMER PARCIAL:



GUÍA DE EXAMEN ESCRITO PRIMER PARCIAL (primera de dos partes):

Ø POLIVALENCIA E INDETERMINACIÓN  SEMÁNTICA DEL TÉRMINO CULTURA

Ø VARIEDAD DE SENTIDOS QUE SE LE HAN CONFERIDO DESDE LA TRADICIÓN FILOSÓFICO-LITERARIA Y DEL DISCURSO SOCIAL COMÚN

Ø DIFERENTES ETIMOLOGÍAS Y FILIACIONES HISTÓRICAS DEL TÉRMINO:
DOS GRANDES FAMILIAS DE ACEPCIONES:

1)   LAS REFERIDAS A LA ACCIÓN O PROCESO DE CULTIVAR (formación educación –paideia- (cultura animi), socialización (cultura vitae).

2)   LAS REFERIDAS AL ESTADO DE LO QUE HA SIDO CULTIVADO:

2.1 ESTADOS SUBJETIVOS: representaciones sociales, mentalidades, buen gusto, acervo de conocimientos –habitus o ethos cultural-.

2.2     ESTADOS OBJETIVOS: patrimonio artístico –herencia de la cultura material, cultura objetiva, tangible-.


Ø USO ANALÓGICO REFERIDO AL CULTIVO DE LAS FACULTADES O CAPACIDADES HUMANAS

Ø PRINCIPAL ANALOGANTE PRESENTE EN ALGUNOS SENTIDOS QUE COBRA EL TÉRMINO CULTURA


Ø CONNOTACIÓN DE LA CULTURA ANIMI CICERONIANA (fuertemente selectiva, elitista e individualista).

Ø HASTA EL S. XV SENTIDO ACTIVO LIGADO AL CULTIVO DE LA TIERRA

Ø EN EL S. XVIII: SENTIDO TOTALIZANTE Y ESPIRITUAL QUE SE CONFIERE A LA CULTURA: DEFINICIÓN  QUE CONTIENE ESTE SENTIDO (A INICIOS DE LA P. 34).

Ø INTRODUCCIÓN DE LAS NOCIONES DE CIVILIDAD Y CIVILIZACIÓN (desarrollo o progreso en el plano ético, estético e intelectual).

Ø DIFERENCIA SUSTANCIAL ENTRE LA RAZÓN DE SER DE LAS ACTIVIDADES CULTURALES PARA:


1)   LAS SOCIEDADES PREINDUSTRIALES (FUNCIONES PRÁCTICO-SOCIALES –UTILITARIAS).

2)   LAS SOCIEDADES MODERNAS (autotélica, centrada en sí misma, sin una función particular, solamente por la mera gratuidad, desinterés y pureza ideal).

Ø EXPLICACIÓN HISTÓRICA DE LA CONSTITUCIÓN DEL CAMPO ESPECIALIZADO Y AUTÓNOMO (AUTONOMIZACIÓN DEL CAMPO CULTURAL):

INTRODUCCIÓN DE LA DIVISIÓN SOCIAL DEL TRABAJO:
1)   Actividades propias del tiempo libre –concebidas como “culturales”-  y
2)   Actividades realizadas durante el tiempo de trabajo  (o derivadas de aquél): catalogadas como actividades “serias” –ligadas a la fabrilidad-.

Ø INTRODUCCIÓN DE LA CULTURA-PATRIMONIO Y SU NÚCLEO PRIVILEGIADO

Ø FASES DE LA CULTURA PATRIMONIO:


1)   FASE DE LA CODIFICACIÓN DE LA CULTURA:

1.1       DICOTOMÍAS EN EL SISTEMA DE VALORACIÓN CULTURAL PARA CODIFICAR Y JERARQUIZAR (NUEVO-ANTIGUO, LEGÍTIMO-ESPURIO, ETC.)

1.2       ESQUEMA DE CÍRCULOS CONCÉNTRICOS, EN ELLOS DEBES SABER UBICAR A LA “ALTA CULTURA”, A LA “CULTURA TOLERADA” Y A LA “BAJA CULTURA”, INCLUSO EJEMPLIFICAR CON EXPRESIONES ARTÍSTICAS O PRÁCTICAS DE LA VIDA COTIDIANA QUE SEAN REPRESENTATIVAS DE UNA Y OTRA PARA JERARQUIZAR ÁMBITOS CULTURALES


2)   FASE DE INSTITUCIONALIZACIÓN DE LA CULTURA (SENTIDO POLÍTICO-ADMINISTRATIVO) 1900 EN ADELANTE: IDENTIFICAR SUS CARACTERÍSTICAS Y EJEMPLOS…SON VARIOS.

3)   FASE DE MERCANTILIZACIÓN DE LA CULTURA (ATENDER AL SIGNIFICADO DE VALOR DE CAMBIO Y ESPECULACIÓN EN EL TERRENO DE LA ECONOMÍA POLÍTICA QUE EXPLICAMOS EN CLASE PORQUE NO APARECEN EXPLICADOS EN LA LECTURA).


3.1 DISTINCIÓN ENTRE MERCANCÍAS INMATERIALES Y MATERIALES COMO PRODUCTOS CULTURALES

3.2 EL FENÓMENO TÍPICO DE ESTA FASE: ESTANDARIZACIÓN DE PAUTAS DE CONSUMO (con la intención de propiciar una lógica homogeneizante de usos, consumos, formas de intercambio y modos de vida semejantes).

NOTA: Pueden estudiar directamente del texto (primer apartado) y después repasar en la presentación power point sobre este mismo tema que estará disponible  en el grupo de whatsapp.


Su Maestra Zoila.

PARA ESTAR ATENT@S A ESTE TIPO DE CONVOCATORIAS PREVIAMENTE A SU EGRESO


Ir al vínculo, revisar la definición de patrimonio cultural inmaterial para preparar respuesta de preguntas extras en su próximo examen sobre la primera unidad en la sección final (es totalmente opcional pero recomendable).


http://diariodegastronomia.com/la-gastronomia-patrimonio-cultural-inmaterial/

miércoles, 21 de agosto de 2019

PREPARÁNDONOS PARA NUESTRA SESIÓN DE CLASE LUNES 26 DE AGOSTO. SALUDOS =)

BUENOS DÍAS MUCHACHOS: SÓLO PARA RECORDARLES  SU TAREA SOBRE LECTURA COMENTADA DE "LA MARCA INDELEBLE DE LA CULTURA" PARA LLEVAR A CABO UNA DISCUSIÓN FUNDAMENTADA ACERCA DE LOS PUNTOS MÁS RELEVANTES QUE DETECTARON O LES INTERESARON. 👉😇EL ENVÍO PUEDE SER VÍA CORREO ELECTRÓNICO O WHATSAPP ANTES DE LA CLASE, O IMPRESA PARA ENTREGA AL FINALIZARLA .👆💥🙌



CRITERIOS DE LOGRO:
ASPECTO DE FONDO: 

  • Incluir los puntos desarrollados en la lectura que a su juicio sean los más significativos o interesantes señalando tales puntos y comentarlos solamente (el porqué te parecen interesantes, relacionarlos con hechos del pasado o de la actualidad, etc.). 


ASPECTO FORMAL:

  • Impecable ortografía.
  • Buena sintaxis.
  • Sin extensión mínima o máxima (manejar el criterio de "suficiencia", es decir, que a su juicio se integre lo esencial, no menos o más).
  • Añadir como siempre sección de referencias integrando la ficha electrónica de la fuente utilizada.


ASIMISMO, ENCOMENDÉ QUE COMO TAREA ADICIONAL LEER UN ARTÍCULO PARA PROFUNDIZAR SOBRE LA CONCEPTUALIZACIÓN DE ETHOS Y MORES COMO DOS IMPORTANTÍSIMOS TÉRMINOS COLINDANTES O AFINES AL DE CULTURA.

file:///C:/Users/Zoila%20Pablos%20Lugo/Downloads/4435-Texto%20del%20artículo-15120-1-10-20170718%20(1).pdf

LES RECOMIENDO IDENTIFICAR Y ENCERRAR AQUELLOS TÉRMINOS DESCONOCIDOS, DUDOSOS O "INQUIETANTES" PARA USTEDES, ES FUNDAMENTAL PORQUE CON BASE EN ELLOS REALIZAREMOS UN SIMULACRO DE CÓMO HABRÁN DE REALIZAR LAS LECTURAS ACTIVAS DE COMPRENSIÓN (LAC) A PARTIR DEL TEXTO FUNDAMENTAL QUE ANALIZAREMOS A LO LARGO DEL SEMINARIO 👀😃😀


TAMBIÉN LES ADELANTO QUE PROYECTAMOS UN VIDEO DE YOU TUBE: CULTURE CRUSH COURSE QUE ANALIZAREMOS CON BASE EN UNA GUÍA DE PREGUNTAS LA CUAL LES ENTREGARÉ EL LUNES PRÓXIMO. 💬💭👌 PARA SU DISCUSIÓN EN CLASE 😅 PUEDEN EXPLORARLO ANTES SI GUSTAN

https://www.youtube.com/watch?v=kGrVhM_Gi8k&list=PL8dPuuaLjXtMJ-AfB_7J1538YKWkZAnGA&index=11

¡BUEN TRABAJO!, ¡MEJOR PROVECHO!  😊

lunes, 12 de agosto de 2019

Seminario teórico de comunicación y cultura I
Semestre 2019-2
Grupo 01, lunes 6:00-9:00 p.m.   9P – aula 202
Responsable del espacio educativo: Dra. Zoila Pablos Lugo


Universidad de Sonora
Unidad Regional Centro
División de Ciencias Sociales
Departamento de Psicología y Ciencias de la Comunicación
Programa Docente de Ciencias de la comunicación
Medios de contacto y retroalimentación:
http://seminarioteoricozoilapablos.blogspot.mx/
Para proporcionar bitácoras de clase, avisos, contenidos adicionales, material de apoyo e instrucciones varias acerca de cómo realizar tareas, trabajos, etc.
zoila.pablos@unison.mx o  6622 575783 si necesitan comunicación personalizada en caso de dudas específicas después de clase y/o revisar el blog de la materia.
Eje de Formación: Especializante
Créditos: 6
Materia subsecuente: Seminario Teórico de Comunicación y Cultura II
Carácter: obligatorio
Horas Semana: 3
Modalidad: Seminario (presencial).

Seminario es el espacio educativo en el que los estudiantes desarrollan competencias conceptuales (nominativas, descriptivas, explicativas y evaluativas). En los seminarios los estudiantes aprenden a “ver, oír y hablar con la teoría”.
  Competencias Afectatas:
Investigación (competencia transversal a las de identificación, diagnóstico, planeación, producción, intervención y evaluación).

Objetivo General.- La intención fundamental del seminario[1] es que el estudiante logre reconocer y diferenciar  las teorías fundacionales de la cultura, así como los modelos y principales postulados que derivan de éstas, con la intención de que le ayuden a enmarcar y analizar, desde estas diferentes perspectivas, temas correspondientes a la cultura en el contexto de la  comunicación.


Objetivos específicos:

-      Definir oralmente y por escrito los elementos fundamentales y constitutivos del concepto cultura a lo largo de la historia.

-      Identificar y describir oralmente y por escrito los postulados teóricos fundacionales para el análisis de temas correspondientes a la cultura en el contexto de la comunicación.

-      Distinguir los distintos enfoques y modelos presentes en las teorías fundacionales de la cultura, valorando sus ventajas y limitaciones.

-      Exponer oralmente y por escrito en un coloquio-colegiado de fin de cursos, un protocolo de investigación de algún fenómeno específico de la comunicación enmarcado en el ámbito de cultura, donde aplique algunos de los conceptos y planteamientos revisados durante el seminario, sobre todo en la sección preliminar del protocolo (introducción, justificación, capítulo de contextualización en materia de cultura, entre otras).



Precurrentes necesarias del estudiante (para el buen aprovechamiento del seminario): Anota por favor después de cada una de ellas si te consideras avanzado (AV), intermedio (INT), o principiante (PRINC) tachando la opción con una equis.
 HABILIDADES BÁSICAS PARA LA CONTEXTUALIZACIÓN E INTERPRETACIÓN DE TEXTOS ACADÉMICOS.

    I.- Dimensión cognoscitiva y procedimental del proceso de enseñanza-aprendizaje:

- Habilidades intermedias o avanzadas de lectura de comprensión y lectura crítica (con el objeto de que preparen sus participaciones orales o elaboren tareas derivadas de lecturas guiadas, cuadros de clasificación, entre otras técnicas de recuperación y análisis de información): AV / INT / PRINC

- Habilidades básicas a intermedias de investigación documental y de campo (fichaje documental, observación y entrevista focalizada primordialmente). AV / INT / PRINC

- Habilidades intermedias o avanzadas para la redacción adecuada de textos académicos (de carácter explicativo, tales como el resumen y el comentario crítico conocidos también como “controles de lectura” y de carácter argumentativo, como son el reporte de investigación y ensayo académico, entre otros). AV / INT / PRINC

- Habilidades intermedias o avanzadas para la técnica de paráfrasis (citación no textual) y citación textual o literal, así como la inclusión de notas de cita dentro del cuerpo del trabajo (bajo los criterios que dicta la APA), elaboración de notas de referencia cruzada y notas de contenido ubicándolas a pie de página. AV / INT / PRINC

- Habilidades avanzadas para discriminar y sistematizar información (identificando fuentes idóneas y fidedignas de consulta con base en criterios para evaluar pertinencia disciplinar, calidad, vigencia y validez de la información). AV / INT / PRINC

- Habilidades para el manejo avanzado del procesador de textos (manejo de herramientas como la de sinónimos y antónimos (selección atinada), corrección ortográfica y sintáctica; centrar, justificar y sangrar cuerpo del texto; utilizar el interlineado adecuado, uso justificado de negritas, itálicas, tipografía austera, márgenes convencionales, elaboración de hojas de presentación de forma apropiada (lógica y mesurada), conformación de listado de fuentes consultadas aplicando las normas de citación de la APA, etc.). AV / INT / PRINC

- Habilidades avanzadas para la exposición oral de conocimientos adquiridos, previa lectura activa de materiales de estudio básicos y complementarios (el sentido común o el cúmulo de conocimientos previos, sólo se utilizarán como un recurso de asociación o ejemplificación de postulados o ideas sistemáticamente planteadas en los textos, para “conectar” tales planteamientos con los hechos o situaciones cotidianas. AV / INT / PRINC

- Habilidades intermedias o avanzadas para la toma de notas de clase (elaboradas a partir de la escucha activa y capacidad de síntesis: discriminación de ideas, esquematización, identificación de  conceptos e ideas confusos en los que hay que profundizar después). AV / INT / PRINC

- Habilidades para la sistematización de notas de clase y trabajos escolares, (implica reconstruir las notas tomadas en clase con base en las explicaciones posteriores del docente y el repaso general de materiales de estudio a partir de lectura activa y crítica, además de organizar trabajos y tareas varias derivadas de la clase. AV / INT / PRINC

- Habilidades para corregir y perfeccionar tareas, trabajos y proyectos de la materia a partir de retroalimentación de la maestra (supervisión/evaluación), compañeros (coevaluación de pares) o él/ella mismos (autoevaluación/autosupervisión) cuantas veces sea necesario (privilegiando el hecho de que la ejecución coincida con los criterios de evaluación en fondo y forma desde la primera entrega (se proporcionará una lista general y otra pormenorizada de criterios de evaluación para cada tarea o trabajo que se vaya a realizar). AV / INT / PRINC

   Este tipo de habilidades antes descritas implican mantener una serie de actitudes que las     facilitan…

  II. Dimensión axiológica del proceso de enseñanza-aprendizaje (aspectos deontológicos del científico social o profesional en el campo de la com:

Actitud de humildad intelectual y apertura para modificar, de ser necesario, hábitos arraigados basados en errores generalizados y compartidos, instrucción inadecuada en etapas previas de su formación escolarizada, etc. AV / INT / PRINC

Actitud proactiva y autogestiva, no reactiva solamente, lo cual implica tomar la iniciativa del aprendizaje en cuanto a profundizar los temas vistos antes, durante y después de la clase (tomar nota, releer, subrayar, esquematizar, indagar para aclarar vocabulario novedoso o confuso, atender a las participaciones y dudas de su colectivo de compañeros, etc.). AV / INT / PRINC

- Mantener y autoregular la honestidad intelectual en cuanto a la producción de contenido y al momento de utilizar las ideas de otros, de ahí que sea inaceptable el plagio parcial o total de cualquier contenido incluido en todas las modalidades del trabajo académico de un estudiante, con el objeto de que se forje como un profesional honesto y respetuoso del trabajo de sus colegas. AV / INT / PRINC

   Perfil docente:
-      Licenciatura en Ciencias de la Comunicación o carrera afín, preferentemente con especialidad y/o maestría o doctorado en las áreas relacionadas con la cultura.
-      Conocimientos de historia regional y nacional.
-      Conocimientos de los debates contemporáneos sobre los procesos de codificación y decodificación de los mensajes que conforman las representaciones culturales a través de los medios.
-      Conocimientos en teorías de la cultura, Metodología y técnicas de investigación social.
-      Experiencia en el desarrollo de proyectos de investigación en el área de comunicación y cultura.

- Actualizado en bibliografía afín al espacio educativo y en formación docente.
- Responsable, apasionado por su trabajo e interesado en el aprovechamiento de sus alumnos.
- … que realice cada evaluación (parciales y semestral) bajo los criterios previamente establecidos,
- … entregue promedio ordinario durante la semana programada pare este fin.
- … aplique examen de regularización un día de la semana establecida.[2]
- … en general, se apegue al cumplimiento en tiempo y forma del calendario escolar, además de ser respetuoso y empático en el trato con los estudiantes.

             Contenidos disciplinares específicos:
0. INDUCCIÓN AL ESTUDIO ACADÉMICO DE LA CULTURA Y SU INTERRELACIÓN CON EL CAMPO DE LA COMUNICACIÓN
                     I.    La cultura en la tradición filosófico-literaria y en el discurso social común
-           Historia del término y de la noción de cultura.
-           Polisemia y complicaciones en el uso del término cultura.
-           Etimología y filiación histórica del término.
-           Fases de la cultura-patrimonio.
-           Las grandes categorías de la cultura.

II.          El concepto de cultura en la tradición antropológica
-             Relatividad y universalidad de la cultura: una revolución copernicana.
-             El concepto de cultura: de Tylor a Lévi-Strauss.
-             La Relación entre sociedad y cultura.

                III.    El concepto de cultura en la tradición marxista
-        Perspectiva política en la consideración de la cultura.
-        Comprensión leninista de la cultura.
-        El concepto de cultura en Marx.
-        Cultura y hegemonía en Gramsci.
-        La crítica de la cultura de la escuela de Frankfurt.
                                            
                  IV.    Importancia estratégica de los estudios culturales en el campo de las Ciencias Sociales
-        Concepción semiótica de la cultura.
-        Transversalidad de la cultura.
-        La interiorización de la cultura.
-        Eficacia y operatividad de la cultura.
-        Estudios culturales y políticas de desarrollo.

  Situaciones de Enseñanza-Aprendizaje
- Aula.
- Biblioteca.
- Ciberespacio.
- Entorno: escenarios diversos de observación aguda de la realidad.

Actividades específicas del alumno:
-          Recepción crítica y textual de la bibliografía.
-          Búsqueda, registro y análisis de materiales de estudio.
-          Estudiar (véase arriba el rubro de “precurrentes necesarias” donde se detalla la metodología de estudio a nivel universitario).
-          Preparación de evidencias manuscritas derivadas de lecturas activas de comprensión, lecturas críticas a partir de guion preestablecido, elaboración de cuadros de clasificación, esquemas o cualquier otra estrategia de recuperación y sistematización de información.
-          Participación en seminarios mediante la exposición de los argumentos, razones y evidencias que sustenten su posición con los tópicos en discusión o análisis durante la sesión de clase o con redacción de posts en blog de la materia.
-          Realización de ejercicios de aplicación opcionales y obligatorios a partir de episodios videográficos o de campo relacionados con fenómenos de índole cultural (de forma individual y/o con base en trabajo colaborativo dentro y fuera del aula).
-     Presentar por escritos avances de su anteproyecto de investigación.

Experiencias de Aprendizaje:
Ø  Distintos ejercicios áulicos y extra clase en donde se apliquen y profundicen temas estudiados desde la bibliografía o vistos en clase.
Ø  Lecturas activas de comprensión individuales (que impliquen el análisis e interpretación avanzada de los textos).
Ø  Inventario de definiciones, nociones y conceptos.
Ø  Exposición frente a grupo derivado de los ejercicios de aplicación, así como de avances de sus anteproyectos de investigación.
Ø  Elaboración de diversos textos académicos y reportes de investigación siguiendo los requisitos descritos en el Manual de Estilo de Publicaciones la American Psychological Association (APA).

    Actividades específicas del docente:
ü  Recopilar y organizar el material didáctico a utilizar en el espacio educativo.
ü  Diseñar las experiencias de aprendizaje de los alumnos.
ü  Elaborar y presentar el programa de materia.
ü  Concebir y explicar el sistema de trabajo.
ü  Velar por que durante las sesiones de clases haya un ambiente propicio para que las funciones didácticas y de aprendizaje puedan concretarse, lo cual implica hacer valer reglas de clase muy precisas, i. e.: NO MANIPULACIÓN DE CELULARES U OTROS DISPOSITIVOS TECNOLÓGICOS (A MENOS QUE ESTÉ CONTEMPLADO Y SEA INDICADO POR LA MAESTRA), NO COMER Y BEBER EN EL AULA (EXCEPTO AGUA), EVITAR AL MÁXIMO SALIDAS Y ENTRADAS INJUSTIFICADAS.
ü  Coordinar y dosificar las actividades, situaciones y medios para la consecución de los objetivos de aprendizaje del espacio educativo.
ü  Exponer y explicar contenidos de clase, resolver y generar otras dudas o inquietudes a resolver por el propio estudiante, coordinar debates u otras modalidades de expresión.
ü  Asesorar la ejecución de los estudiantes en sus distintas actividades y retroalimentar su desempeño académico.
ü  Evaluar el desempeño de los estudiantes con base en la metodología de evaluación establecida.

Material de Estudio básico

Giménez, G. (1986). Teoría y el análisis de la cultura. SEP. Universidad de Guadalajara y COMECSO.
El resto de materiales de estudio son complementarios y se irán integrando a lo largo del seminario.


   Sistema de evaluación:
75 % de asistencia total en el semestre y participación activa de acuerdo al artículo 21 (puntos 3, 4 y 5) y artículo 70 del Reglamento Escolar Vigente.

Fundamentación del sistema de evaluación:
Apegado a las aplicaciones teórico-metodológicas axiológicas que el estudiante demuestre como parte de las competencias profesionales que adquiera, sobre todo la de  investigación (ésta última como competencia transversal) adquiridas según la etapa del seminario.

ACREDITACIÓN DE LA ASIGNATURA EN EVALUACIÓN ORDINARIA/EXTRAORDINARIA
Según el Reglamento Escolar de la UNISON (ARTÍCULO 70). “La evaluación ordinaria es el resultado final del curso, conforme lo establezca el programa oficial de la asignatura respectiva. Para tener derecho a evaluación ordinaria, el alumno deberá asistir al menos al 75 % de las sesiones del curso.”[1]


Lo anterior se traduce en que durante este semestre se tienen contempladas 15 sesiones de clase, el 75 % de asistencia a esas sesiones equivalen a 11.25 sesiones de asistencia efectiva, es decir, si el estudiante llegara a acumular 4 faltas, perdería automáticamente su derecho a ser evaluado de forma ordinaria ya que la modalidad del programa docente es de carácter presencial y, por extensión, sólo tendría derecho a presentar la evaluación extraordinaria.

La recomendación es no faltar nunca a clases, por si se diera el caso de enfermedad o asistencia prolongada a eventos  académicos, deportivos o culturales representativos de la institución (con valor curricular), se cuente con el respaldo de ese margen permitido de inasistencias.[2] Además (véase abajo “Rubros y ponderaciones para calcular el promedio final”) si el alumno nunca falla a clases y participa activamente obtendrá un promedio de 100 en ese rubro (asistencia y puntualidad), porque:
... aunque la asistencia es una de las obligaciones del estudiante, implica:
- trabajo intelectual con el seguimiento de exposiciones y explicaciones de la maestra, 
- toma de notas derivada de esta escucha activa y selectiva,
- aclaración de dudas que sean planteadas por el estudiante, 
- respuestas a preguntas que se dirijan a la clase con soporte en el material bibliográfico, hemerográfico, electrónico y más que se encomiende,
- resolución de ejercicios y otra serie de actividades instruccionales... 

... que son la clave para alcanzar los objetivos de aprendizaje que se persiguen al cursar este espacio educativo.

           RUBROS Y PONDERACIONES PARA CALCULAR PROMEDIOS PARCIALES Y FINAL:

1. Asistencia y puntualidadLa calificación que se obtenga en este rubro se calcula multiplicando el número de asistencias acumuladas durante el parcial multiplicado por 100, el resultado se divide entre el número de sesiones de clase que se llevaron a cabo.
NOTA IMPORTANTE: Tres retardos acumulados equivalen a una inasistencia a sesión de clase. Los justificantes institucionales de inasistencias únicamente tienen un valor simbólico, al constituir solamente una mera atención informativa – totalmente opcional- de la razón de esa falta a clase (el justificante NO ELIMINA LA FALTAsólo la justifica).

2. Entrega EN TIEMPO Y FORMA de ejercicios de apertura, tareas varias y productos escritos preliminares (avances del producto final a partir de fichaje documental): La calificación en este rubro se calcula sumando las calificaciones obtenidas en c/u de los trabajos y tareas escolares entre el número total de éstos.


3. Exámenes escritos (exploración de conocimientos teóricos): La calificación en este rubro se calcula sumando las calificaciones obtenidas en c/u de los exámenes escritos durante el parcial, entre el número total de éstos (en el caso de que sean más de uno). Se proporcionará guía de estudio previo al examen con el objeto de recapitular y afianzar los aspectos medulares de la (s) lectura (s).

4. Proyecto integral (presentación de la versión final de semestre en coloquio-colegiado). La calificación en este rubro se obtendrá a partir del nivel de adecuación del estudiante a  estos requerimientos cognoscitivos, procedimentales y axiológicos (aplicación de conocimientos teóricos, habilidades metodológicas y despliegue actitudinal): establecidos previa elaboración y entrega del proyecto escrito por el colegiado de maestros.

CÁLCULO DE LOS PROMEDIOS PARCIALES Y FINAL

NOTA: Al final de cada parcial, se sumarán los resultados obtenidos en cada rubro: esta cantidad se dividirá entre tres, lo cual equivaldrá al promedio del parcial en cuestión.  

Ya con tres promedios parciales, al final del semestre se le suma una cuarta calificación correspondiente al rubro #4:

Al promediar estos cuatro resultados se obtendrá el promedio final semestral en bruto.




[1] Marco Normativo de la UNISON, Reglamento Escolar (2019). Recuperado el 8 de agosto de 2019 del Portal Institucional de la Universidad de Sonora de http://www.uson.mx/institucional/marconormativo/reglamentosescolares/reglamento_escolar.htm#segundo

[2] Una fecha importante para tomar en cuenta es el Límite de bajas voluntarias: 25 de septiembre de 2019.


MATERIAL COMPLEMENTARIO AL CURSO PERO OBLIGATORIO (LO NECESITARÁN PARA CADA TAREA O TRABAJO QUE SE SOLICITE):

1)   MANUAL ORTOGRÁFICO: EL DE SU PREFERENCIA PERO ACTUALIZADO Y LO MÁS COMPLETO POSIBLE (PARA CONSULTA Y APLICACIÓN HABITUAL HASTA DOMINARLO).

2)   MANUAL APA (VARIOS DE LOS EXTRACTOS MÁS ACTUALIZADOS Y COMPLETOS SE PONDRÁN A DISPOSICIÓN).


3)  GUÍA PARA LA ELABORACIÓN DE EVIDENCIAS MANUSCRITAS DURANTE LAS “LECTURAS ACTIVAS DE COMPRENSIÓN” ENCOMENDADAS EN EL SEMINARIO (TAMBIÉN SE PONDRÁ A DISPOSICIÓN).

4)   DICCIONARIO SINÓNIMOS-ANTÓNIMOS Y DE CONJUGACIÓN (DISPONIBLES TAMBIÉN EN LA RED, RECOMIENDO WORDREFERENCE ENhttp://www.wordreference.com/
DICCIONARIOS DE JERGAS Y ARGOTS Pueden visitar: http://jrmorala.unileon.es/dicci/013.htm




[1] Como ya apuntábamos antes, pero queremos subrayarlo, los seminarios son los espacios educativos en los que los estudiantes desarrollan competencias conceptuales (nominativas, descriptivas, explicativas y evaluativas). En ellos, los estudiantes aprenden a “ver, oír y hablar” con base en la teoría).
[2] Se hace la aclaración de que también se solicitará un “proyecto de regularización” al estudiante, ya que debe demostrar que no sólo domina los conocimientos adquiridos, sino que además es capaz de integrar a un protocolo de investigación los elementos teóricos pertinentes para desarrollar una genealogía del término cultura como antesala de su marco teórico-conceptual específico del tema por investigar.